Jovo Petrović je poslije policijskog saslušanja objavio gotovo tri godine staru fotografiju sa naknadno blurovanim licima, predstavljajući ljude sa snimka kao svoju „braću”. Ta objava otkrila je krug ljudi koji godinama aktivno učestvuje u crkvenim i političkim sukobima u Beranama.

Prema saznanjima do kojih smo došli, centralna ličnost u tom krugu jeste monah Anastasije, nekadašnji sabrat manastira Đurđevi stupovi, a danas sabrat Cetinjskog manastira. Iako formalno pripada Mitropoliji crnogorsko-primorskoj, Anastasije najveći dio vremena provodi u Beranama, gdje je zadržao snažan uticaj na ljude okupljene oko njega tokom višegodišnjeg boravka u Eparhiji budimljansko-nikšićkoj.

Njegova uloga nije javno vidljiva, ne istupa kao politički akter, niti potpisuje saopštenja i ne preuzima ulogu organizatora. Djeluje preko ljudi na koje je godinama gradio duhovni i lični uticaj. Oni nastupaju u javnosti, vode kampanje na društvenim mrežama i ulaze u političke i crkvene sukobe, dok Anastasije ostaje izvan neposredne javne odgovornosti.

Petrović saslušavan zbog poruka Kneževiću

Povod za policijsko postupanje bile su objave Jova Petrovića na Fejsbuku usmjerene protiv predsjednika Demokratske narodne partije Milana Kneževića.

Petrović je Kneževića najprije nazvao „bezbožnikom koji je udario na Crkvu”, a potom pisao o fizičkom nasilju. Naveo je da bi ga, kada to ne bi bilo kažnjivo, izložio takvim mukama da bi „proklinjao dan kada se rodio”, kao i da bi ga tukao.

Uprava policije postupila je samoinicijativno, nakon što su se informacije o tim porukama pojavile u medijima. Knežević nije podnio prijavu, rekao je da se ne osjeća ugroženo i odbio da dođe u policiju radi davanja izjave.

Policija je u saradnji sa Odjeljenjem bezbjednosti Berane identifikovala J. P. (41) i dovela ga u službene prostorije radi kriminalističke obrade i prikupljanja obavještenja.

Državni tužilac u Osnovnom državnom tužilaštvu u Beranama ocijenio je da nema elemenata krivičnog djela koje se goni po službenoj dužnosti. Protiv Petrovića je podnijeta prekršajna prijava zbog vrijeđanja ili drskog ponašanja, na osnovu člana 7, stav 1 Zakona o javnom redu i miru.

Zvanično policijsko saopštenje ne navodi da je Petrović bio uhapšen, već da je doveden u službene prostorije. Njegova kasnija tvrdnja da je „uhapšen zbog javnog iznošenja stavova i mišljenja” predstavlja pokušaj da se policijsko postupanje zbog poruka o fizičkom nasilju prikaže kao progon zbog slobodno iznijetog mišljenja.

Prema saopštenju DNP-a, neposredan povod za Petrovićev napad bio je Kneževićev stav da je patrijarh srpski Porfirije vrhovni poglavar Srpske pravoslavne crkve. DNP je potvrdio i da Knežević nije podnio prijavu protiv Petrovića.

Stara fotografija i naknadno skrivena lica

Petrović je 15. avgusta 2026. godine, poslije policijskog postupka, objavio fotografiju grupe ljudi sa blurovanim licima. U pratećem tekstu zahvalio im je kao svojoj „braći Srbima” koja su ostala uz njega.

Fotografija nije nastala tih dana. Isti snimak objavio je Nikola Čedov Prelević još 5. oktobra 2023. godine, uz poruku „Ekipa za uviđaj!”

Snimak je nastao tokom porodične proslave u Spužu. Na Prelevićevoj objavi lica svih prisutnih bila su jasno vidljiva. Na verziji koju je gotovo tri godine kasnije objavio Petrović njihova lica su naknadno zamagljena.

Naknadno blurovanje nije moglo da sakrije identitete ljudi sa fotografije, jer je izvorni snimak godinama bio javno dostupan. Ponovno objavljivanje fotografije imalo je funkciju demonstriranja podrške i pokazivanja kruga ljudi na koje Petrović računa.

Riječ je o ljudima čija povezanost nije nastala u avgustu 2026. godine. Fotografija iz Spuža potvrđuje da je taj krug postojao najmanje od oktobra 2023, dok njihove veze sa monahom Anastasijem sežu znatno dalje u prošlost.

Anastasijev uticaj građen dvije decenije

Monah Anastasije nije povremena niti sporedna ličnost u Beranama. Njegov uticaj građen je skoro dvije decenije kroz rad u manastiru Đurđevi stupovi i okupljanje pravoslavne omladine.

„Vijesti” su još 2018. godine objavile da je Anastasije tada već 13 godina boravio u Beranama i rukovodio manastirskom ekonomijom u Đurđevim stupovima. To znači da je u lokalnoj sredini neprekidno prisutan od sredine dvijehiljaditih godina. U tom tekstu predstavljen je kao jedan od monaha sa najznačajnijom ulogom na manastirskom imanju.

Njegov uticaj nije bio ograničen na manastirsku ekonomiju. Pravoslavna omladina „Sveti Evstatije”, koja djeluje pri manastiru Đurđevi stupovi, označila je monaha Anastasija kao svog osnivača i čovjeka koji je više generacija mladih priveo Crkvi. Ta organizacija i danas javno ističe njegovu osnivačku i duhovnu ulogu.

Kroz taj rad Anastasije je stvorio širok krug ljudi koji u njemu ne vide samo monaha, već duhovni i lični autoritet. Njegovo premještanje u Cetinjski manastir nije prekinulo taj uticaj. Formalno je promijenio manastirsku sredinu, ali je nastavio da najveći dio vremena provodi u Beranama i održava veze sa ljudima koje je godinama okupljao.

On u Beranama nije gost. Njegovo prisustvo je kontinuirano, a uloga aktivna. Odluke, javni nastupi i kampanje ljudi iz njegovog okruženja nose političke posljedice, dok se Anastasijev uticaj zadržava izvan formalnih crkvenih i političkih struktura.

Djelovanje protiv arhimandrita Danila

Krug ljudi povezan sa Jovom Petrovićem imao je aktivnu ulogu i tokom pokušaja izazivanja pobune u Beranama, kada je napadima i pritiscima bio izložen arhimandrit Danilo, iguman manastira Đurđevi stupovi.

Prema saznanjima iz više izvora upoznatih sa odnosima unutar tog kruga, monah Anastasije bio je osoba čiji su se stavovi prihvatali kao smjernice za djelovanje. Njegova uloga nije bila sporedna niti isključivo duhovna. Njegov autoritet korišćen je za okupljanje ljudi i oblikovanje njihovog odnosa prema arhimandritu Danilu i upravi manastira.

Anastasije nije lično izlazio u prvi plan. To su činili ljudi iz njegovog okruženja. Oni su nastupali na društvenim mrežama, napadali neistomišljenike, proizvodili pritisak i pokušavali da svoje djelovanje predstave kao odbranu Crkve.

Takav model omogućio je da javne posljedice budu vidljive, dok je uloga čovjeka koji je usmjeravao krug ostala u sjenci. Petrovićeva objava poslije policijskog postupka samo je učinila vidljivijim odnose koji su već postojali.

Od Krivokapića do Pokreta Evropa sad

Politička aktivnost ljudi iz Anastasijevog okruženja mijenjala se u skladu sa odnosima na crnogorskoj političkoj sceni.

U vrijeme vlade Zdravka Krivokapića bili su aktivni u podršci njegovom političkom projektu. Nakon pada Krivokapićeve vlade, dio tog kruga približio se Pokretu Evropa sad i premijeru Milojku Spajiću.

Njihova politička uloga ne zasniva se nužno na formalnom članstvu u stranci. Ona se ispoljava kroz javne poruke, kampanje na društvenim mrežama, napade na političke protivnike i pokušaje da se stranački interesi predstave kao odbrana Crkve.

Petrovićev napad na Kneževića pripada tom obrascu. Politički stav o ustrojstvu Srpske pravoslavne crkve pretvoren je u povod za teške uvrede i poruke o fizičkom nasilju. Poslije policijskog postupka Petrović je sebe predstavio kao žrtvu progona, a staru fotografiju sa blurovanim licima iskoristio za demonstraciju podrške.

Neformalna uloga ne ukida odgovornost

Monah Anastasije je danas sabrat Cetinjskog manastira, ali je težište njegovog djelovanja i dalje u Beranama. Tamo provodi najveći dio vremena, održava uticaj na ljude okupljene tokom njegovog boravka u Đurđevim stupovima i aktivno učestvuje u procesima koji odavno prevazilaze okvire duhovnog rada.

Njegovo ime godinama se ne pojavljuje na saopštenjima, prijavama i političkim objavama. Pojavljuju se ljudi koje je okupljao i kojima predstavlja duhovni autoritet. Oni preuzimaju javnu ulogu, dok se on zadržava u pozadini.

Mitropolija crnogorsko-primorska u javno dostupnim objavama nije objasnila prirodu njegovog angažmana u Beranama, niti odnos njegovog formalnog poslušanja u Cetinjskom manastiru i stalnog prisustva na području druge eparhije.

Ni Eparhija budimljansko-nikšićka nije javno razjasnila njegovu ulogu u dešavanjima oko manastira Đurđevi stupovi i napadima na arhimandrita Danila.

Takvo odsustvo institucionalnog objašnjenja omogućilo je da Anastasije nastavi da djeluje bez javne i formalne odgovornosti. Njegov uticaj je stvarno prisutan, ali institucionalno nevidljiv. Njegova mreža djeluje u Beranama, dok je njegov formalni status vezan za Cetinjski manastir.

Jovo Petrović i stara fotografija iz Spuža predstavljaju samo vidljivi dio te strukture. Suština je u dugogodišnjem okupljanju ljudi, njihovom političkom usmjeravanju i ulozi monaha Anastasija kao čovjeka koji ne istupa u prvom planu, ali zadržava presudan uticaj na one koji to čine umjesto njega.