Bosanskohercegovački glumac Emir Hadžihafizbegović, poznat po oštrim istupima na račun Srba i Srbije, ponovo se našao u središtu pažnje nakon objava i snimaka koji se dijele na društvenim mrežama, a u kojima se njegova podrška studentima i takozvanoj blokaderskoj listi dovodi u vezu sa ranijim izjavama u kojima je Srbe nazivao drogiranim četnicima.
Na Instagram stranici „insidebosnia” objavljena je fotografija Hadžihafizbegovića sa pripadnicima policije u Sarajevu, uz njegovu poruku u kojoj hvali sarajevsku, bosanskohercegovačku policiju i poredi je sa, kako navodi, nekom drugom policijom koja svaki dan prebija i hapsi svoje nevine građane. U istoj objavi Hadžihafizbegović poručuje: „Studenti, izdržite”, dodajući da su Sarajevo i sva čestita raja bosanskohercegovačka uz njih.
Ta poruka, međutim, u srpskoj javnosti nije protumačena samo kao podrška, već kao dio šireg političkog obrasca u kojem pojedini javni akteri iz regiona, naročito iz Sarajeva i Zagreba, Srbiju prikazuju kao problem, a podršku pružaju isključivo onim političkim grupama u Srbiji koje se suprotstavljaju aktuelnoj državnoj politici.
Dodatnu težinu polemici daje i snimak koji se takođe dijeli na društvenim mrežama, a u kojem Hadžihafizbegović, prema transkriptu objavljenom uz video, iznosi teške optužbe na račun Srba iz ratnog perioda.
„Drogirani su dolazili sa pancirima. Hajde se bori sa drogiranim četnikom koji ima pancir. Srbija nije krenula u rat dok nije imala pet tona droge. Svi su bili drogirani”, navodi se u transkriptu njegove izjave.
Ovakve riječi otvaraju pitanje da li se iza javne podrške „studentima” i „dobrim Srbima”, kako ih često nazivaju regionalni komentatori, zapravo krije stari politički refleks — prihvatanje samo onih Srba koji su spremni da se distanciraju od sopstvene države i naroda, dok se Srbija istovremeno opisuje najtežim kvalifikacijama.
Istina je da se iz Zagreba i Sarajeva rijetko čuje iskrena briga za stabilnost Srbije, već prije politička želja da se unutrašnje podjele u Srbiji prodube.
Zato se i najnovija poruka bosanskog glumca čita kao još jedan primjer dvostrukog aršina. Oni koji Srbe dijele na „dobre” i „loše” najčešće pod „dobrim” podrazumijevaju samo one koji su korisni za antisrpski narativ, dok se država Srbija i srpski narod i dalje predstavljaju kroz uvrede, ratne stereotipe i kolektivne optužbe.
Komentari (0)