Predsjednik Skupštine opštine Andrijevica i Vasojevićkog pokreta ujedinjenja Vesko Raketić snažno je odbacio navode Demokratske partije socijalista (DPS) da je, u svom javnom nastupu, građane Crne Gore nazvao „fašistima“ i „montenegrinima“. U reagovanju dostavljenom medijima, Raketić optužbe karakteriše kao „neistinite i zlonamjerne“, te kao dio „antisrpske medijske kampanje“.

– Nije tačno da sam građanke i građane Crne Gore nazvao fašistima. Taj epitet odnosi se isključivo na malograđane koji su u suštini to i jesu – neki od njih toga čak nisu ni svjesni – poručio je Raketić.

On je pojasnio da pod tim nazivom podrazumjeva one koji su u Drugom svjetskom ratu dočekali italijanskog okupatora Aleksandra Pircija Birolija na Cetinju, uz poklike „E viva Montenegro“, kao i sve koji i danas veličaju iste ideološke obrasce.

– Fašistima i montenegrinima nazivam one koji i dalje ponavljaju „Za dom spremni“ i „e viva, e viva Montenegro“, te koji slave Dan državnosti uz pjesme Marka Perkovića Tompsona, čovjeka koji bez imalo stida pjeva: „Jasenovac i Gradiška stara, to je kuća Maksovih mesara“.

Raketić je izrazio poseban prezir prema poštovaocima, kako je naveo, „crnogorskih ustaša“ – Sekule Drljevića i Savića Markovića Štedimlije, podsjetivši da srpski narod nikada nije priznao njihovu ideologiju.

On je naglasio da je srpski narod u Drugom svjetskom ratu jedini u Evropi imao dva antifašistička pokreta, što su, kako podsjeća, prepoznali i zapadni saveznici – odlikovavši jugoslovenske gerilce priznanjima iz Francuske i Sjedinjenih Američkih Država.

– Stoga ovakve konstrukcije ne mogu da ostanu bez odgovora. Demantujem ih u ime miliona nevinih žrtava fašizma. Ja sam osvjedočeni antifašista, kao i čitav srpski narod – poručio je on.

Raketić je pozvao na razum, jedinstvo i prevazilaženje podjela, ukazujući na moralnu obavezu onih koji ga napadaju:

– Ako ti koji me napadaju za antifašističke stavove zaista misle dobro svome narodu, neka se odreknu apanaža od švercera cigareta i narkotika. I neka vrate spomenik na Cetinju prvoj žrtvi evropskog nacifašizma – Njegovom Visočanstvu kralju Aleksandru Karađorđeviću, koji je ubijen u Marseju kao simbol slobode i ujedinjenja svih evropskih naroda.

Svoje reagovanje Raketić završava snažnom simboličnom porukom:

– Dogodine u Prizrenu. Dogodine na Lovćenu.

Ovo reagovanje predstavlja odgovor na aktuelnu političku polemiku u Andrijevici, u kojoj je Vesko Raketić, kao čelnik opštine i Vasojevićkog pokreta, zauzeo otvoren i jasan stav protiv falsifikovanja istorije i revitalizacije ideologija okupatora.